Myriam du Manoir, plasticienne.

Marie-Claude Bernard, artiste.

Sandrine Reynaud, sculptrice.

Javier Hernandez, dessinateur.

Didier Hutin, artiste photographe.

Jesús Garcia Maynar, maître constructeur.

Grégory Goffin, murailler.

Raúl Moreno Garcia, constructeur.

Beth Fauria et Santi Pujol, architectes, responsables de la communication sur ce projet.

Cette intervention a eu lieu avec l’appui des habitants, la collaboration des associations culturelles et de l’Office de tourisme. Ce fut l’occasion d’inviter Domingo Cisneros, qui a joué un grand rôle lors de la création du projet en 2015. Il a permis de réunir des acteurs de l’association des Muretes de Arte, créée en Espagne en 2017 (Beth, Santi, Javi et Jesús). Ce projet a consisté à créer un réseau de Murets d’Art sur le bassin de vie du Haut-Roubion, avec l’aménagement de trois murets d’art (lien vers la boucle de randonnée, randonnée sur deux jours).

 

Les lettres indiquées correspondent au repérage des œuvres sur la carte du parcours :

• Domingo Cisneros (A / B / C) : trois croix qui symbolisent l’élévation spirituelle universelle.

• Domingo Cisneros (D) : un emblème de la nature sauvage, un ours stylisé.

• Sandrine Reynaud (E) : une main monumentale.

• Myriam du Manoir (F) : des traces fantômes du village médiéval.

Domingo Cisneros : « TROIS CROIX ET LA BÊTE DE LA VIALE »

Sandrine nous a emmenés à Grane, dans un atelier de transformation de pierres calcaires, coupées au laser et transformées en colonnes, balustrades, porches et nombreux autres éléments de construction. Dans un grand fossé de plusieurs mètres de profondeur gisaient des centaines de pierres brisées, rayées, irrégulières, qui allaient être enterrées. On nous offrait ce que nous voulions. Nous en avons trouvé quelques-unes, des sortes de grès. Je les trouvais trop blanches et trop lisses, mais il n’y en avait pas d’autres.

Nous les avons apportées dans un petit hangar que Patrick Chavet avait mis à ma disposition et qui était suffisamment éloigné de la maison pour ne pas l’intoxiquer avec la poussière. Antoinette et moi avons passé dans cet endroit un temps incroyable, grâce à l’hospitalité généreuse de Patrick et Annick.

Et les pierres m’ont parlé. Elles m’ont dit : nous sommes des croix et nous sommes trois. Écoute notre histoire. Que pour toujours on raconte le massacre des Bourdelois, huguenots féroces, par les Dragons du Roi, ici, en bas de la Viale, de l’autre côté de la rivière Roubion, dont on dit qu’elle est devenue rouge de tout le sang répandu. Les pierres m’ont également parlé de la destruction des croix protestantes et, plus tard, de la Résistance héroïque, forte et tenace face au fascisme.

Au-delà des Guerres de Religion, au-delà des catholiques contre les protestants ou des gauchistes contre les conservateurs, il existe quelque chose de commun qui nous unit tous, et cela s’appelle la génétique.

Bingo, elles étaient là, mes trois croix : une croix huguenote, la croix de la Résistance et la troisième, la croix celte. Toutes les trois en l’honneur du patrimoine historique de Bourdeaux. Et aux pierres qui ont permis ces châteaux, ces maisons, ces temples et ces églises : merci. 

Myriam Du Manoir : « Présences »

Présence incertaine. Silhouettes qui naissent de la pierre, à moins qu’elles ne s’y perdent.

Qui sont ces personnages ?
Les habitants qui ont vécu dans la Vialle au Moyen Âge ?
Ceux qui l’ont quittée pour s’établir plus bas, dans le nouveau bourg ?
Humains qui errent aujourd’hui entre passé et futur, indécis, inquiets de l’avenir qui les attend ?

Elles sont là et nous interpellent.

Sandrine Reynaud : « La pichnette »

Pichnette réalisée dans un bloc de calcaire de la région, sculptée in situ, le long du chemin qui accède aux ruines des châteaux.

Pichnette est une main monumentale. Face à son doigt prêt à se déplier, le muret de pierres sèches a été reconstruit avec la collaboration de professionnels de la pierre (Grégory Goffin et Jesús Garcia Mainar). Des pierres sont posées debout et laissent entrevoir la dégringolade en cascade qui pourrait avoir lieu sous l’effet de la pichnette, qui propulserait la première pierre.

J’ai voulu, par ce geste, signifier la fragilité du lieu où se côtoient ruines et murets restaurés.

C’est aussi un clin d’œil à la légende d’Alberte. Alberte aimait jouer au jeu de la pichnette et organisait de véritables « joutes ». On peut imaginer qu’un jour, durant la fête médiévale du village, ce combat singulier revienne à la mode.

Collaborent : Office du tourisme de Dieulefit-Bourdeaux et du Val de Drôme, Les Amis du Pays de Bourdeaux.